وقال سيبويه في آخر هذا الباب " وربما غيروا الحرف الذي ليس من حروفهم ولم يغيروه عن بنائه في الفارسية نحو فرند وبقم وآجر وجربز يعني غيروا لفظ الحرف فجعلوه فاء محضة أو ياء محضة ، وأصلها ليس كذلك ثم لم يجعلوه على شيء من أمثلتهم . هذا باب اطراد الإبدال في الفارسية اعلم أن العرب تبدل من كلام العجم ، وذلك في عشرة أحرف ؛ وهي الجيم والكاف والباء والفاء والقاف والسين والشين والعين واللام والزاي ، وهذه الحروف تنقسم قسمين أحدهما يطرد إبداله ، والآخر لا يطرد إبداله ؛ فأما ما يطرد فخمسة أحرف الجيم والكاف والباء والفاء والقاف ، وأما ما لا يطرد إبداله فخمسة أحرف السين والعين والشين واللام والزاي ، فأما الجيم والكاف فتبدلان من الحرف الذي بين الجيم والكاف فربما كان البدل من ذلك الجيم ، وربما كان الكاف ، فأما قولك جورب وجزبر والآجر ، وأما الكاف فقولك كربج وكوشج ، وربما أبدلوا من ذلك قافا كقولهم قربق وكيلقة ، ويبدلون الجيم من الهاء في آخر الكلمة كقولهم في الحق موزج وكوسج وفالوزج ، وإنما أبدلوا من الهاء جيما لأن ما كان آخره هاء في كلام الفرس إذا وقفوا جعلوه هاء وإذا وصلوا جعلوه ياء والياء من مخرج الجيم ؛ فجعلته العرب جيما من أجل الياء التي تنقلب إليه في الوصل ألا ترى أنهم يبدلون من الياء جيما في الوقف في قولهم علج وبرنج في موضع علي وبرني ، وربما قلبوا الجيم قافا فقالوا فالوذق وفالوزج وكربج وكربق . قال الشاعر : ما شربت بعد طويّ القربق * من قطرة غير النّجاء الأدفق " 1 " وأما الباء والفاء فيبدلان من الحروف الياء والقاف فربما جعلوه باء ، وربما جعلوه فاء ؛ فأما ما جعل فاء فقولهم فندق وفرند ، وأما الباء فقولهم برند بالباء ، وأما السين فيبدلونها من السين كقولهم إبريسم ، وأصله بالشين في كلام العجم ، وكذلك إسماعيل اسماول وربما أبدلت الشين من السين لاجتماعهما في الهمس والانسلال ومثله سراويل وأصله شروال والعين في إسماعيل بدل من الواو في اسماول ، وإنما أبدلوا العين من هذه الواو لأن هذه الواو في لغتهم بين الهمزة والواو فكأنها بدل من الهمزة لقربها منها ، وأما ما أبدل

--> ( 1 ) كتاب سيبويه 4 / 306 ، لسان العرب 10 / 320 .